Хаиден Петерс / Уметност жалости
Као и код накита за косу, и овде је уобичајена заблуда да су викторијански накит од црних материјала увек носили људи који су жалили. То укључује комаде од млаза, вулканита, гутаперке и мочварног храста.
Иако је тачно да су многи комади ове врсте накита били намењени жалости, нису сви црни украси били намењени у ту сврху. Па како се разликује? Често је у симболици или њеном недостатку која се задржава у делу.
Идентификација
Прва жалосна врста накита била је Мементо Мори. Ови предмети били су отвореније повезани са симболима смрти, укључујући лубање, костуре, па чак и ковчеге. Међутим, порука у овим деловима заправо није била морбидна. Они су значили да пазите на смрт и подстицали на правичан живот. Ови предмети претходили су накиту који су данашњи колекционари обично окарактерисали као жалостан накит.
Када се посматра прави жалосни накит који се носио крајем 1700-их током 1800-их, комади који укључују натпис „у знак сећања“ на мотиву или угравирани на полеђини били су очигледно намењени жалосној одећи. Многи комади нису имали даљу персонализацију, јер је било мало времена за наручивање украса по мери када је жаловање започело одмах након неочекиване смрти вољене особе. Генерички предмети купљени су у продавницама специјализованим за одећу за ожалошћене. Жалосни комади такође су се преносили у породицама и носили изнова и изнова, чинећи персонализацију многих од њих мање пожељном.
Симболика
Постоје неки симболи које треба потражити код жалосног накита, али који ће му помоћи да га даље идентификујете. Храстови спрејеви, нарочито они са једном празном чашом од жира, били су урезани у неке жалосне комаде. Цвеће попут ђурђевка, које симболизује поновно окупљање вољених који су отишли, такође је било популарно. Незаборавне особе које дају очигледнију везу такође су коришћене у накиту за ожалошћене као и сцене уплакане врбе.
Крстови су били уобичајено израз жалости и често су се носили као привесци у разним црним материјалима. Сидра која су означавала наду и погребне урне такође су имале своје место у накиту намењеном ожалошћенима.
Накит који се носио током „прве жалости“, првих месеци након смрти вољене особе, имао је мат црну завршну обраду коју су они који су тражили ове предмете називали „мртвом црном“. Већина свих ових комада носили су се током жаловања, колико је дуго зависило од близине покојника, а имаће мотиве и украсе у складу са традицијом жаловања.
Имајте на уму да су бели материјали, посебно слоновача, коришћени у раним жалосним комадима као симболи невиности, па неће сав накит ове природе бити једнобојно црн. Ово је било посебно тачно када се меморијализује дете или млада жена, према историчару Хаидену Петерсу који обрађује веб страницу Арт оф Моурнинг. Поред тога, семенски бисери представљали су сузе у многим жалосним комадима, без обзира на старост особе која се памти. Али, такође су били симболи лепоте и коришћени у венчаном накиту, тако да ће пажљиво испитивање предмета у потрази за релевантним траговима додатно потврдити жалбене комаде.
Кад није жалостан накит
Многи колекционари и дилери не схватају да је црни накит заправо био популаран као модна изјава средином и крајем 1800-их. Дакле, док се носио жалосни накит да би се приписало кодексу понашања, други црни накит је у то време једноставно био у стилу.
Енглеска публикација под називом Тхе Куеен делила је 1870. године да је млазни накит „много у моди“ због „друштвене одеће“, као и због жалосног украса. Чланак сугерише да се носи јефтинији француски млазњак, који је заправо врло тамноцрвено или црно стакло, заједно са природно минираним млазником, који је издржљивији јер је направљен од угљеника.
Такође имајте на уму да се сувенирни накит од млазњака продавао у месту Вхитби у Енглеској, где је материјал сакупљан, тако да није сваки комад са именом урезаним у ствари био ношен у знак сећања на вољену особу. Полирани млазни предмети без жалосне конотације у резбарењу, сродни украсни елементи или спомен-натписи највероватније нису жалосни комади.
Још једна ствар коју морате имати на уму приликом куповине жалосних комада је то што су црни бакелитни накит, посебно камене огрлице на целулоидним ланцима, понекад погрешно означени као жалосни накит. Бакелитни накит ове природе израђен око 1930. године био би класификован као викторијански препород и ретко би га носили ожалошћени откако је пракса ослабила почетком 1900-их.